America Ferrera no filme 'Barbie': capa cortada julho / agosto de 2023

Jun 16, 2023

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O que é uma boneca? pergunta América Ferrera, cabeça inclinada para o lado, mãos massageando o ar. Estamos aguardando seu segundo café gelado do dia, e ela está no meio de um mini-discurso sobre a semiótica do brinquedo. “O que, ao longo dos séculos e das culturas, das civilizações, significou uma boneca? Uma boneca é uma representação da intuição mais profunda de uma mulher.” A pergunta original – “Você, America Ferrera, cujo trabalho representa tudo o que não é a Barbie, teve escrúpulos em participar de um blockbuster sobre a Barbie?” – foi esquecido. As bonecas, ela me lembra, não começaram com a Barbie, mas têm sido parte integrante das brincadeiras femininas, da cerimônia e da autorrealização durante séculos. As bonecas e, portanto, as Barbies e, portanto, o filme da Barbie revelam “significados mais profundos na nossa cultura e na nossa psique”, conclui ela. O café chega. Ela respondeu à pergunta? ela pergunta.

A palestra da boneca Ferrera poderia ser uma cena excluída da Barbie. No filme, ela interpreta Gloria: mãe de uma filha adolescente mal-humorada, assistente do CEO da Mattel e amante vitalícia da Barbie que deve ajudar a salvar Barbie Land do patriarcado. Greta Gerwig, que admirava Ferrera desde que assistia Ugly Betty semanalmente com seus amigos em seu primeiro apartamento pós-faculdade, escreveu o papel especificamente para ela (mais tarde escalando o marido na vida real de Ferrera como o de Gloria). Ainda assim, para Ferrera, assumir o papel não foi fácil. A personagem brinca com as bonecas velhas da filha quando ela se sente solitária e pressionada pelas exigências da maternidade e da vida; Ferrera, porém, diz que nunca brincou com Barbies enquanto crescia. A mais nova de seis filhos criados por uma mãe solteira em San Fernando Valley, ela diz que a vida fantástica do brinquedo sempre lhe pareceu estranha. “Minha prima tinha Barbies na casa dela e brincávamos com elas lá, mas tudo – da Dreamhouse ao Corvette, à piscina e às 20 roupas diferentes – parecia tão inacessível.” Sem falar que Barbie era “loira, de olhos azuis e perfeita. Ela provavelmente me fez sentir mal comigo mesmo quando criança.”

É um dia abafado de junho em Nova York, mas estamos em um canto com ar-condicionado do Swan Room, um bar de hotel não muito longe do apartamento no centro da cidade onde Ferrera mora há 15 anos. Estamos exatamente a um mês do lançamento do filme, que, a essa altura, foi promovido em uma escandalosa cruzada de marketing que envolveu mais de 30 colaborações de marcas, aquisições intermináveis ​​e inúmeras fotos de Margot Robbie em trajes de arquivo da Barbie. Hoje, Ferrera está com um look que ela chama de “Barbie jeans ousada do Lower East Side” – jeans, uma camiseta branca, uma jaqueta de couro e um colar de ouro com os nomes de seus dois filhos inscritos. Perguntas sobre eles parecem deixá-la tensa, como indicado por um joelho esquerdo balançando que só para quando passamos para outros assuntos. Ferrera é, e sempre foi, privada, um estado que ela mantém ao falar como uma política, ou pelo menos como uma legenda poderosa no Instagram, direcionando questões pessoais para generalizações sobre o que está “acontecendo na cultura” ou “para nós como mulheres”. É a linguagem da política de identidade, tema sobre o qual ela editou um livro, e do ativismo, no qual está profundamente engajada, lançando organizações sem fins lucrativos e fazendo discursos em eventos como a Marcha das Mulheres. Quando questionada se algum dia concorreria a um cargo público, ela não disse “não” e não diz “não” hoje, “porque nunca se sabe de nada, certo?” É um pouco como estar na presença do orador da turma de Hollywood. Se atuar não tivesse dado certo, seu plano alternativo era ser advogada de direitos humanos.

O filme da Barbie pode parecer um projeto estranho para Ferrera, cujo trabalho – seu papel principal no filme Real Women Have Curves, de 2002, seu papel como a “bela por dentro” Betty Suarez em Ugly Betty – há décadas questiona e critica a beleza. padrões. Seu livro, American Like Me, abre com um ensaio sobre autoaceitação; conta a história de sua primeira paixão, que a desprezou em favor de sua colega de classe loira e de olhos azuis. Em sua palestra no TED (intitulada “Minha identidade é uma superpotência – não um obstáculo”), ela discute como evitou o sol, alisou os cachos e tentou perder peso para agradar Hollywood.